35 Серия
Разбор недостатков пропаганды ислама

Причины распространения;
Перегибы ислама;
Странные догматы;
Ислам и доисламские традиции;
Низкая концентрация учёных;
Экономические основы.

Причины распространения

Почему ислам так быстро распространился?

Мусульманские священники утверждают, что это «знак божий», что само учение настолько прекрасно, что всем понравилось.

На самом деле, мусульмане первыми массово ввели в религию чистоту тела. Ни в иудаизме, ни в христианстве этого нет. Было только у жрецов Египта. Люди не мылись годами, о чём, особенно в Европе, было известно. Все эти короли и герцоги… Почему они душились? Они воняли. Они ванну не принимали каждый день, как мы сейчас, они не мылись. Если бы они мылись раз в месяц, это было бы очень хорошо. Короли, «графья», все эти виконты и прочие были жутко грязные.

Первыми ввели чистоту тела на уровне религии мусульмане. Соответственно, они стали меньше болеть. Они стали здоровее. Поэтому в любых войнах, особенно на юге, где жара и всё время грязь, мусульмане стали резко побеждать. Особенно во время Юстиниановой чумы V–VII веков н. э. Севернее, где не так грязно, человек не так сильно потеет, и зимой вирусы умирают, ислам распространялся слабее. В степи зимой на холодном ветру одного омовения может быть достаточно для получения двусторонней пневмонии.
Но на юге очень важно было помыться.

Кроме того, в мусульманских странах иноверцы подлежали обложению дополнительным налогом. Поэтому некоторые люди перенимали ислам из чисто экономических соображений.

Население Мекки и Медины – если мы займёмся теорией заговора – это были семитские еврейские города. Курайшиты контролировали священный камень Каабы и наживались на притоке паломников-туристов. Как уговорить максимально большое количество приходить в Мекку и, соответственно, тратить деньги на ночлег, еду и сувениры?

Наверное, неплохо было бы придумать такую религию, в которой надо один раз в жизни обязательно прийти в эту Мекку и около священного камня Каабы пройтись. И потратиться на отель, еду, сувениры и так далее. Чтобы человек не забыл, куда надо прийти хотя бы один раз в жизни, совершить хадж, пусть каждый день молится в этом направлении. Поэтому молятся на Мекку, и раз в жизни правоверный мусульманин должен сделать хадж. С точки зрения экономического заговора теория «рабочая». А как оно в религии – у каждого своё мнение.

Перегибы ислама

Я пару лет назад побывал в государстве Катар. Всем рекомендую: сейчас нет виз, перелёт дешевле, чем в Дубай, и гостиницы дешевле.

Что меня удивило – огромное количество педерастов-филиппинцев. Куда ни зайдёшь – в ресторан или парикмахерскую, – видно их сразу, не ошибёшься. Я с одним учёным товарищем из Катарского Университета с факультета Ислама побеседовал. Спросил: почему в строго исламском государстве массово встречаются такие безобразия? Он объяснил: это «издержки религии». Потому что до свадьбы жениху с невестой никак нельзя.

Девушка со своим избранником даже встретиться не может. А уж что-то остальное – вообще никак. А надо же как-то удовлетворять сексуальные потребности. Поэтому есть филиппинцы – их можно позвать. Коран не настолько строго запрещает педерастию, насколько связь без брака. Это удивительный случай «издержек религии». Я видел это своими глазами, беседовал с учёным-мусульманином, который это мне объяснил.

Странные догматы

Что ещё мне там товарищи объяснили: официально по исламу, после смерти Хадиджи у Мухаммеда было десять жён. И в исламе официально считается, что Мухаммед каждую ночь приходил к каждой жене и делал её счастливой.

Я спросил: вы это серьёзно? Они отвечают, что Мухаммед был человек, Богом отмеченный. Поэтому мог вот так. А другие Богом не отмечены. Это догма, она в исламе присутствует. С муллами её можно обсуждать. С обычными людьми лучше не надо – могут обидеться.

Очень странный догмат неизменности арабского языка. Они откровенно говорят: арабский язык за полторы тысячи лет не изменился, и слово означает то, что обозначало тогда. С ними спорят: наука филология говорит, что язык отражает действительность. Действительность меняется – язык меняется. Как можно идти против реальной науки? Они говорят: наш арабский язык отдельно, он не менялся. Я говорю: не может быть. Если раньше человек говорил «поехали в Мекку», имелось в виду «поехал на ослике, на лошадке». А сейчас те же слова означают поездку на такси, потом – на самолёте. Но слово «поехали» осталось тем же. Значит, оно изменилось по значению.

Также много сложностей в переводах. Мы с вами говорили, что не всегда точно переводится. Лучший перевод Корана с арабского языка на русский сделала женщина, россиянка Порохова, вышедшая замуж за сирийца. Это официально признанный лучший перевод Корана.

Поэтому, когда говорят, что женщин там притесняют: смотря каких женщин, кто как себя ведёт. Конкретно эта считается не то чтобы святой, но близкой к этому понятию.

Ислам и доисламские традиции

Когда мы говорили в Катаре с ними про терроризм, про ваххабизм, они объясняли, что ислам идеологически наслоился и многое взял от предыдущих религий: зороастризма и митраизма. В исламе много того, что было до исламского периода, – они называют это «традицией». С «традициями» ислам сосуществует нормально – где-то в Персии, в Иране, на Кавказе.

А бедуины в Саудовской Аравии до ислама не имели никакой религии и никаких обычаев. Они были реально дикие. Ещё в позапрошлом веке бегали с копьями. У них даже луков не было – только копья. Поэтому для них ислам был первой религией. Из этого и родился ваххабизм как «голый» ислам без ранее существовавших «традиций». Мусульмане на Кавказе или в других местах говорят, что ваххабизм – это немного не то, что они себе представляли. И, может быть, даже не то, что представлял себе Мухаммед, когда всё это проповедовал.

Вот так оно исторически родилось и наслоилось на нормы морали и религии, существовавшие до ислама. Поэтому в исламе очень важно учитывать доисламские традиции. Например, на Кавказе традиции кровной мести преобладают над исламом, который утверждает, что мусульмане не должны убивать мусульман.

К недостаткам ислама относят запрет на изобразительное искусство. Нигде в мечетях вы не найдёте никаких портретов или рисунков.

Низкая концентрация учёных

Что очень удивляет: если взять статистику в странах, исповедующих ислам, удельное количество учёных на тысячу населения где-то в пять раз меньше, чем в других странах.

Если взять данные 2006-го года, в мусульманских странах-участницах Организации исламского сотрудничества (О1С) было 8,5 ученых и техников на 1000 жителей, в сравнении со средним мировым показателем 40,7 и цифрой 139,3, средним показателем развитых стран.

«Заучивание наизусть религиозных текстов, особенно Корана вместо критического размышления – особенность высшего образования во многих исламских государствах». Именно так рассуждает Иршад Мани, считающая, что причина того, что мусульмане не занимаются наукой, в том, что «мозги мусульман заняты, и что проблема ислама в том, что в нём преобладает буквально чтение Корана».

Она же задает следующий вопрос: «Почему весь арабский мир за прошедшие тысячу лет перевел меньше книг, чем это сделала Испания за год?».

В 2005-м году Гарвардский Университет опубликовал больше научных работ, чем 17 арабских стран вместе взятых.
Поразительны данные, что мусульман в мире около 1,6 млрд, и дали они всего двоих лауреатов Нобелевской премии по химии и физике. Оба переехали на Запад. Еще жив химик Ахмед Хасан Зевали, который работает в Калифорнийском технологическом институте.
Участие всего исламского мира в области мировой научной литературы составляло 1,17 %, в сравнении с 1,48 % одной только Испании.¹

Очень важная часть ислама – нетерпимость к отступникам и к критике. Прямо в исламе написано, что, если кто-то был мусульманином и отрёкся, того надо убить – без разговоров. То есть этот идеологический предатель важнее, чем всё остальное.

Экономические основы

Сила ислама в том, что церковный налог является одним из базовых столпов ислама. Правоверный мусульманин обязан всё время платить религиозный налог, который называется закят.

Но не обязательно нести его в мечеть. Человек должен сам себя налогом обложить. Сосчитать 2 % с коммерческой недвижимости, исключая ту недвижимость, где живёшь и 10 % с доходов. Некоторые доходы считаются повышенными, с них закят 20 %.

Эти деньги мусульманин должен сам посчитать и потратить на общее благо: или помочь нуждающемуся соседу сделать медицинскую операцию, или помочь его детям выучиться, или заасфальтировать улицу, но не любую, а именно ту, где живёт или соседнюю. Сделать что-то социально полезное. И только если не хватает воображения, не знает, что сделать, тогда несёт в мечеть. Или сам тратит на продвижение ислама.

Есть страны, где закят осуществляется самостоятельно, люди сами решают, что делать. Есть страны, в которых закят – государственный налог. Например, в Саудовской Аравии. Сколько бы у тебя ни было доходов, рассчитай 10 % или 20 %, отдай в казну. Эти деньги учитываются отдельно. Саудиты тратят их практически все на продвижение ислама. Легко прикинуть чему равна эта сумма. В исламском мире добывают нефти минимум на полтриллиона долларов в год. Даже если взять 10 % – это 50 миллиардов долларов, которые идут на развитие ислама во всём мире.

Но во всём мире где? Если в Саудовской Аравии уже и так мечеть на каждом углу, значит нужно помочь братьям-мусульманам там, где мечетей не хватает. У вас, я слышал, их три? Сложно предположить, что это местные мусульмане скинулись аж на целых три мечети. Деньги пришли оттуда, где они есть и где сама религия предписывает направлять их туда, где ислам недостаточно развит.

Поэтому, если посмотреть на финансовый поток, по нему можно понять, куда идёт финансирование. Мы понимаем, что ислам в Саудовской Аравии – это ваххабизм. А как говорится, кто девушку ужинает, тот её и танцует. Поэтому, если деньги идут оттуда, они идут с соответствующим акцентом. Это главный источник финансирования.

В тех местах, где нет больших доходов, существует интересное понятие – прицерковная торговля. Когда строят мечеть, застраивают не всю землю, а, грубо говоря, 80 %. Оставшиеся 20 % мулла сдаёт в аренду под торговлю. Часть дохода от торговли идёт мулле, он на эти деньги живёт и ремонтирует мечеть. Если мулла толковый, туда ходят люди, торговля выгодная. Если мулла плохой, то его называют «мулла левой руки». Левая рука в исламе считается грязной. Туда не ходят, торговля не идёт, мулле жить не на что.

Любопытное исключение составляет Турция. Там любой мулла – государственный служащий. Уволить могут в любой момент. Поэтому в Турции проблем с радикальным исламом нет. От слова совсем.

Отдельно надо сказать о Татарстане. Он принял ислам по очень интересной причине. Это самая северная страна с исламом, его ещё называют «ислам на снегу». Когда существовал Хазарский каганат, одним из бизнесов хазар был захват людей в рабство. А ислам запрещает продавать братьев-мусульман в рабство. Поэтому татары – самая северная нация, которая приняла ислам. Но не потому, что любят мыться или по другим причинам. А чтобы рядом живущие хазары не угоняли их в рабство. Очень интересная история. О ней можно дополнительно найти информацию.

⁽¹⁾ УДК 930.85З. Милошевич Cпад мусульманской креативности: статистика. – URL: https://cyberleninka.ru/article/n/spad-musulmanskoy-kreativnosti-statistika/viewer.