Российская монархическая пропаганда

Каргалы

Каргалинский горно-металлургический центр – древнейший и крупнейший горно-металлургический центр в Северной Евразии, расположенный в 50-140 км северо-западнее Оренбурга⁵⁴.

С конца IV тыс. до н. э. до последней трети II тыс. до н. э. горняками ямно-полтавкинской (древнеямной)⁵⁵ археологической общности извлечено до 10 млн. тонн медной руды, из которой выплавлено примерно 200—250 тыс. тонн меди. «Зафиксированы до 35 тыс. следов поверхностных выработок — шахт, штолен, карьеров. Суммарная оценка перемещенной горной породы может превышать 250 млн. тонн»⁵⁶.

Если предположить в среднем даже по 10 кг меди на человека (ножи, топоры и т.д.), то медным инструментом было обеспечено не менее 20 000 000 (миллионов!) человек, что означает центр более чем крупной цивилизации на Южном Урале с 31 по 13 век до н.э. Приблизительно та же историческая эпоха, что и Древний Вавилон и Древний Египет. Никакой серьезной цивилизации в это время в Европе замечено не было.

Было бы весьма странно, если бы этот весьма развитый этнос не принял никакого участия в становлении Российской государственности.

Монгольское иго

1. Войны бы не было, если бы российские князья не убили бы послов, монголы не хотели воевать.
2. Яса Чингисхана «Больше 10% налогов собирать нельзя».

Тохтамыш захватил Москву

Через 2 года после Куликовской битвы в 1382 году хан Тохтамыш сжег Москву, что удалось ему только в результате предательства русских князей.

«До 25 августа ордынцы беспрерывно штурмовали город, но безрезультатно. Не сумев взять город силой и понеся при этом тяжёлые потери, Тохтамыш решил прибегнуть к хитрости».

26 августа к городским стенам, для переговоров, подошла делегация, состоявшая из ордынских князей и знатных вельмож. При них также находились сыновья Суздальского князя Василий и Семён, приходившиеся родными братьями жене Московского князя, великой княгине Евдокии. Парламентёры заявили жителям Москвы:

«Царь вам, своим людям, хочет оказать милость, потому что неповинны вы и не заслуживаете смерти, ибо не на вас он войной пришёл, но на Дмитрия, враждуя, ополчился. Вы же достойны помилования. Ничего иного от вас царь не требует, только выйдите к нему навстречу с почестями и дарами, вместе со своим князем, так как хочет он увидеть город этот, и в него войти, и в нём побывать, а вам дарует мир и любовь свою, а вы ему ворота городские отворите».

Их слова подтвердили Нижегородские княжичи Василий Кирдяпа и Семён: «Верьте нам, мы ваши князья христианские, вам в том клянёмся».

Горожане поверили и открыли ворота. Из города торжественно вышли князь Остей, духовенство, бояре и простые люди. Ордынцы же набросились на них и начали всех рубить. «И была в граде сеча зла и вне града тако же сеча велика. И до тех пор секли, пока руки и плечи их не ослабли и не обессилели они». В огне погибло огромное количество книг, свезённых для сохранения в Москву со всех окраин. Была вывезена вся княжеская казна. Все люди были изрублены, сожжены, утоплены или уведены в рабство»⁵⁷.

Погибших было 10 тысяч, при том, что историк М. Н. Тихомиров население Москвы накануне разорения оценивал в 20 тысяч человек ⁵⁸.

За что канонизирован Илья Муромец

Цитируется по: Илья Муромец. Серия Литературные памятники. М.-Л., 1958, № 22. С.178-183.

«Заставы богатырские, как и дорожки прямоезжие, – тоже не просто поэтический вымысел, плод народной фантазии, а отражение вполне реальной исторической действительности. Именно такие богатырские заставы ограждали Русь от набегов со стороны Дикого поля, первыми принимали на себя удары косогов, хазар, печенегов, половцев, а позднее - яэыц незнаемых, были, по сути, военными крепостями, пограничными форпостами Руси. И так было не только во времена Киевской и докиевской Руси, но и в более отдаленные, когда в Приднепровье проходили оборонительные линии праславян и скифов. Трудно сказать, какой именно период отражен в данном былинном сюжете - древнейший или позднейший, Х-XII века или XIII-XIV. Но так происходит всегда при выражении эпической ситуации, повторяющейся в течение многих веков или тысячелетий. Это не исключение, а правило, одна из принципиальных особенностей эпического творчества и эпического сознания, по самой природе своей объемного, охватывающего тысячелетние периоды исторического бытия народа.

Такая эпическая ситуация запечатлена и в былинном сюжете о бое Ильи Муромца с заезжим богатырем-нахвальщиком; ситуация, допускающая как конкретно-исторические, так и общие трактовки. Вполне конкретным и далеко не случайным является, например, упоминание в некоторых записях этой былины земли Жидовской и имени богатыря Жидовина. За этим кроется одна из драматических страниц в истории Киевской Руси, в течение нескольких веков противостоявшей Хазарии, правящая верхушка которой, как известно, исповедовала иудаизм. И русским богатырям, вне всякого сомнения, приходилось не раз сталкиваться с хазарскими богатырями (таков Ратмир в пушкинском "Руслане и Людмиле", а в самом эпосе – Михайло Козарин, то есть хазарии). Следовательно, время возникновения этого былинного сюжета вполне можно отнести к XI-XII векам, когда Хазария была одним из основных соперников Руси в При-черноморье и Приволжье.

Но это лишь одна из возможных трактовок, существуют и другие. В некоторых вариантах былины Илья Муромец встречается не просто с чужеземным богатырем-нахвальщиком, а со своим неузнанным" сыном Сокольником или Подсокольником, которого сверстники, как внебрачного, дразнят сколотлым. Эта версия сюжета дает основания для еще более далекого экскурса в историю, поскольку известно, что в скифские времена сколотами называли предков славян.

А это значит, что в русском эпосе сохранился сюжет древнейшей легенды или мифа о том, как славянский богатырь побывал на Золотых горах, где женился на Златыгорке (это имя жены Ильи Муромца сохранилось в былинах). И вот через много лет он встретился со своим неузнанным сыном Сокольником, приехавшим отомстить отцу за измену. Во время боя Илья Муромец по примете узнает своего сына.

Подобная трактовка станет еще более вероятной, если вспомнить о Святогоре, от которого Илья Муромец получает свою неодолимую силу. Златыгорка и Святогор – эти имена приводят нас на родину праславян, где в придунайских горах закладывались и первые мифы»⁵⁹.

Сражение при Молодях

(Южнее Подольска)

Воротынский и Хворостовcкий (20 тыс. и гуляй-город) против Давлет Гирея (минимум 60 тыс., включая 7 тыс. янычар). Потери 5 тыс. против 40 тыс. (включая 7 тыс. янычар).

Романовы не хотели, чтобы за последним представителем династии Рюриковичей сохранилась слава спасителя и создателя страны, в которой мы сейчас живем. Им нужна была совсем другая история…

Сибирь завоевал не царь,…

…а Аника Строганов, торговавший пушниной. Нанял Ермака (который был в розыске) со знаниями фортификации и артиллерии, добавил 200 своих снайперов. Первые 5 лет налоги себе, должны были построить «острог»-крепость и через 5 лет передать стрельцам царя. Поэтому интересовал лишь лес, где была пушнина. Рудознатцев среди них не было, поэтому ценность Аляски вообще не поняли. Там было геологическое чудо – гора на 70% состоявшая из меди.

Курбский Андрей

«Искусный полководец, близкий друг царя Ивана Грозного, Курбский стал первым известным дезертиром в истории Руси. Именно он, правая рука государя, руководил войском во время Ливонской войны, будучи на пике своего могущества.

Однако в 1560 году, как только Грозный применил репрессивные меры к придворной партии – конфискацию феодального имущества, гонения, казни, Курбский запаниковал и, оставив семью, бежал в польские владения, где провел потайные переговоры с царем Сигизмундом II.

Польский король был благосклонен к пожаловавшему гостю и подарил ему имения в Литве и на Волыни. Андрей Курбский был зачислен в состав королевской Рады и затем, поскольку он отлично разбирался в тонкостях русской армии, возглавил одну из польских армий в войне против России. Под руководством Курбского поляки одержали множество побед, а имя беглого князя стало нарицательным слову «предатель»⁶⁰.

«Его измена началась задолго до того, как он бежал в Литву. Об этом свидетельствует переписка короля Сигизмунда II Августа с витебским воеводой от 13 января 1563 года, то есть задолго до того, как Андрей Курбский покинул «божью землю». В письме король Сигизмунд просит витебского воеводу, то есть князя Радзивилла, переслать московскому воеводе, то есть Курбскому послание, которое, по его словам, могло стать началом некоего «приятного начинания».

Этим «приятным начинанием» стали секретные переговоры Курбского с литовцами. Не стоит забывать при этом, что Курбский был не только «особой приближенной», но и был в курсе всех военно-стратегических дел Москвы, знал все о дислокации войск, составе, вооружении русской армии. Для Польско-литовского государства Курбский был чрезвычайно ценным агентом»⁶¹.

13 января 1563 г. Сигизмунд II в письме Раде Великого княжества Литовского благодарил витебского воеводу Н.Ю. Радзивилла⁶² «за старания в отношении Курбского». По заключению Скрынникова, речь идёт о передаче Курбским сведений о передвижении русской армии, что способствовало поражению русских войск в сражении 25 января 1564 года под Улой⁶³.

Когда Курбский приехал в Ливонию, то сразу же выдал литовцам ливонских сторонников Москвы, а также рассекретил московских агентов при королевском дворе⁶⁴.

Малюта Скуратов

Под руководством Ивана Грозного опричник Малюта Бельский (Скуратов), возглавив опричное войско в 1569 году, через 5 лет после измены Курбского, уничтожил около 300 боярских семей и добился отсутствия серьезных бунтов, измен и войн. За этот же период в «цивилизованной Европе» от войн погибло более 300 000 человек.

Кто главный виновник мировых войн

В первой и второй мировых войнах виноваты Петр III с Екатериной II (1762) и Александр I (1814), отказавшиеся от Пруссии.

При Елизавете Петровне русская армия в ходе Семилетней победоносно разгромила Пруссию.

Летом 1757 г. был взят Кёнигсберг (с 1946 г. называется Калининград), затем армия Фридриха II была уничтожена при генеральном сражении при Кунесдорфе, а в 1760 русские войска уже вступили в Берлин.

К огромному сожалению, бездетная Елизавета Петровна в наследники себе выбрала внука Петра I, голштинского немца Карла Петра Ульриха, который, мягко говоря, не питал особого интереса к России и русской культуре в целом.

Пётр III, не скрывавший своего преклонения перед Фридрихом II, немедленно прекратил военные действия против Пруссии и заключил с прусским королём Петербургский мирный договор (1762), юридически вернув завоёванную Восточную Пруссию и отказавшись от всех приобретений в ходе Семилетней войны, практически выигранной Россией, а герцогом Курляндии назначил своего дядю⁶⁵.

«Все жертвы, весь героизм русских солдат были перечёркнуты единым махом, что выглядело настоящим предательством интересов отечества и государственной изменой»⁶⁶. Выход России из войны повторно спас Пруссию от полного поражения (см. также «Чудо Бранденбургского дома»). Заключённый 24 апреля мир недоброжелатели Петра III трактовали как истинное национальное унижение, поскольку продолжительная и затратная война закончилась буквально ничем⁶⁷.

«Впрочем, это не помешало Екатерине II продолжить начатое Петром III, и восточнопрусские земли были освобождены от контроля русских войск и отданы Пруссии именно ею»⁶⁸.

Уже к 1812 году Пруссия вошла в союз с Наполеоном против России.

«21 февраля 1812 года Пруссия обязалась включить в состав «Великой армии» Наполеона 20-тыс. вспомогательный корпус»⁶⁹. Это 5 пехотных и 6 кавалерийских полков, которые в основном вошли во вспомогательный корпус маршала Макдональда. «Кроме того, прусская сторона согласилась снабжать армию вторжения, когда она будет проходить через территорию Пруссии. Прусский король ещё и умудрился склонять Петербург к капитуляции. В начале 1812 года в столицу Российской империи прибыл Кнезебек с письмом от Фридриха к Александру. Прусский монарх призывал российского императора сохранить мир в Европе, согласиться с любыми условиями Наполеона»⁷⁰.

После разгрома Наполеона, Кутузов вошел в Польшу. Армия Кутузова после захвата Варшавы двинулась на запад Польши к Калишу. Из Калиша русские отряды стали совершать вылазки в Германию. Вместо полного покорения и присоединения Пруссии к России 28 февраля в Калише был подписан союзный русско-прусский договор, а 27 марта 1813 прусский король объявил войну Франции на правах союзника, но не вассала⁷¹. И это при том, что к этому времени уже вся территория Пруссии (исключая несколько блокированных крепостей на Висле и Одере) вплоть до Эльбы была освобождена от французских войск.

За Эльбой и к югу от неё начинались земли германских княжеств Рейнского союза, сохранявших верность Наполеону⁷².

Объединённая русско-прусская армия 4 марта захватила Берлин, 27 марта - Дрезден, 3 апреля – Лейпциг⁷³ .

В октябре, в результате крупнейшего на тот момент сражения, известного теперь как «битва народов», Наполеон был разгромлен русскими войсками (в союзе с пруссаками) под Лейпцигом⁷⁴.

Данциг капитулировал 24 декабря 1813⁷⁵.

В 1814 году русские войска вошли в Париж. Несмотря на неоспоримое лидерство российской армии в разгроме Наполеона, Александр I не присоединил к России ни Пруссию, ни Рейнский Союз, ни Францию.

Напротив:

• Восстановил на троне Бурбонов (Людовика XVIII);
• Не взял с Франции никаких контрибуций;
• Разрешил французам оставить произведения искусства, награбленные по всей Европе. Большую часть этого мы можем теперь видеть в Лувре, а не в Эрмитаже или Кремле.

Подвиг Барклая де Толли в выборе стратегического отступления

Выбранное Барклаем де Толли стратегическое отступление летом 1812 года вызвало недовольство в стране и армии.

Мы долго молча отступали,
Досадно было, боя ждали,
Ворчали старики:
«Что ж мы? на зимние квартиры?
Не смеют, что ли, командиры
Чужие изорвать мундиры
О русские штыки?»⁷⁶.

Характерным примером отношения в российском обществе к Барклаю являются слова в частном письме от 3 (15) сентября 1812 года: «Барклай, ожидая отставки, поспешил сдать французам всё, что мог, и если бы имел время, то привёл бы Наполеона прямо в Москву. Да простит ему Бог, а мы долго не забудем его измены»⁷⁷.

Сам же Барклай позже писал в воспоминаниях по поводу отступления: «Я предаю строгому суду всех и каждого дела мои. Пусть укажут другие способы, кои возможно было бы употребить для спасения Отечества»⁷⁸.

Но факт остается фактом. При том, что Наполеон ввел в Россию 640 тысяч солдат, до Бородино добралось, по оценкам разных историков, от 120 до 190 тысяч солдат⁷⁹.

То есть именно стратегия длительного отступления и позволила России победить в войне, уменьшив численность французского войска во много раз до генеральной битвы при Бородино.

Де-факто именно Барклай является победителем Наполеона.

Но развитие такой информации о «победности стратегического отступления», да еще вкупе с явно нерусской фамилией полководца уменьшит патриотизм российских граждан, почему данный исторический факт и не муссируется в официальной истории.

«Трезвеннические бунты» 1858-1859 гг.

«Об этой войне умалчивают учебники, хотя то была самая настоящая война, с орудийными залпами, погибшими и пленными, с победителями и побежденными, с судилищем над поверженными и празднованием одержавшими победу и получившими контрибуцию (возмещение убытков, связанных с войной).

Мощнейшие стихийные антиалкогольные бунты, которых не знала ни одна страна мира. Так, в 1858-1859 гг. антиалкогольный бунт охватил 32 губернии (в которые вошла и Саратовская), более 2000 селений и деревень поднялись против насильственного спаивания нации. Люди крушили питейные заведения, пивоваренные и винные заводы, отказывались от дармовой водки. Люди требовали «Закрыть кабаки и не соблазнять их». Царское правительство жесточайшим образом расправилось с восставшими. В тюрьмы по «питейным делам» попало 111 тысяч крестьян, около 800 были зверски биты шпицрутенами и сосланы в Сибирь…»⁸⁰.

«За трезвость — на … каторгу»⁸¹.

«Баталии той неизвестной школьникам войны разворачивались на территории 12 губерний Российской Империи (от Ковенской на западе до Саратовской на востоке) в 1858 — 1860 годах.

Эту войну историки чаще называют «трезвенническими бунтами», потому что крестьяне отказывались покупать вино и водку, давали зарок не пить всем селом. Почему они это делали? Потому, что не хотели, чтобы за счет их здоровья наживались откупщики — те 146 человек, в чьи карманы стекались деньги от продажи спиртного со всей России. Водку откупщики буквально навязывали, если кто не хотел пить, ему все равно приходилось платить за нее: такие тогда установились правила…

В те годы в нашей стране существовала практика: каждый мужчина приписывался к определенному кабаку, а если он не выпивал своей «нормы» и сумма от продажи спиртного оказывалась недостаточной, то недобранные деньги кабатчики взимали со дворов местности, подвластной кабаку. Тех же, кто не желал или не мог платить, секли кнутом, в назидание другим»^{82, 83}.

«Виноторговцы, войдя во вкус, взвинчивали цены: к 1858 году ведро сивухи вместо трех рублей стали продавать по десять. В конце концов крестьянам надоело кормить дармоедов, и они, не сговариваясь, стали бойкотировать торговцев вином.

Крестьяне отвернулись от кабака не столько из-за жадности, сколько из-за принципа: трудолюбивые, работящие хозяева видели, как их односельчане один за другим пополняют ряды горьких пьяниц, которым уже ничего, кроме выпивки, не мило. Страдали жены, дети, и чтобы прекратить расползание пьянства среди сельчан, на сходах общины всем миром решали: в нашем селе никто не пьет»^84.

«Что оставалось делать виноторговцам? Они сбавили цену. Рабочий люд не откликнулся на «доброту». Шинкари, чтобы сбить трезвеннические настроения, объявили о бесплатной раздаче водки. И на это люди не клюнули, ответив твердым: «Не пьем!». К примеру, в Балашовском уезде Саратовской губернии в декабре 1858 года 4752 человека отказались от употребления спиртного. Ко всем кабакам в Балашове приставили караул от народа для наблюдения, чтобы никто не покупал вино, нарушивших зарок по приговору народного суда штрафовали или же подвергали телесному наказанию. К хлеборобам присоединились и горожане: рабочие, чиновники, дворяне. Поддержали трезвость и священники, благословлявшие прихожан на отказ от пьянства. Это уже не на шутку испугало виноделов и торговцев зельем, и они пожаловались правительству»^85.

Наталья Горюшкина: «С 1767 по 1863 г. винный откуп обеспечивал 33% государственных доходов, превосходя поступления от прямых налогов — подушной подати и оброка с государственных крестьян. В 1850-е гг. эта цифра выросла почти до 38%»^86..

«В марте 1858 года министры финансов, внутренних дел и государственных имуществ издали распоряжения по своим ведомствам. Суть тех указов сводилась к запрету…трезвости!!! Местным властям предписывалось не допускать организации обществ трезвости, а уже существующие приговоры о воздержании от вина уничтожить и впредь не допускать.

Вот тогда-то, в ответ на запрет трезвости, по России и прокатилась волна погромов. Начавшись в мае 1859 года на западе страны, в июне бунт дошел и до берегов Волги. Крестьяне громили питейные заведения в Балашовском, Аткарском, Хвалынском, Саратовском и во многих других уездах. Особенный размах погромы^87. приобрели в Вольске.

24 июля 1859 года трехтысячная толпа разбила там винные выставки на ярмарке. Квартальные надзиратели, полицейские, мобилизовав инвалидные команды и солдат 17-й артиллерийской бригады, тщетно пытались утихомирить бунтующих. Восставшие разоружили полицию и солдат, выпустили из тюрьмы заключенных. Только через несколько дней прибывшие из Саратова войска навели порядок, арестовав 27 человек (а всего по Вольскому и Хвалынскому уездам в тюрьму бросили 132 человека). Всех их следственная комиссия осудила по одному только показанию кабацких сидельцев, оговоривших подсудимых в расхищении вина (громя кабаки, бунтовщики не пили вино, а выливали его на землю), не подкрепляя свои обвинения доказательствами. Историки отмечают, что не зафиксировано ни одного случая воровства, деньги расхищали сами служащие питейных заведений, списывая пропажу на восставших.

С 24 по 26 июля по Вольскому уезду было разбито 37 питейных домов, и за каждый из них с крестьян взяли большие штрафы на восстановление кабаков. В документах следственной комиссии сохранились фамилии осужденных борцов за трезвость: Л.Маслов и С.Хламов (крестьяне села Сосновка), М.Костюнин (с.Терса), П.Вертегов, А.Володин, М.Володин, В. Сухов (с.Донгуз). Принимавших участие в трезвенническом движении солдат по суду велено было «лишив всех прав состояния, а нижних чинов — медалей и нашивок за беспорочную службу, у кого таковые есть, наказать шпицрутенами через 100 человек, по 5 раз, и сослать в каторжную работу на заводах на 4 года»⁸⁸.

Всего же по России в тюрьму и на каторгу отправили 11 тысяч человек. Многие погибли от пуль: бунт усмиряли войска, получившие приказ стрелять в восставших. По всей стране шла расправа над теми, кто отважился протестовать против спаивания народа. Судьи свирепствовали: им велели не просто наказать бунтовщиков, а покарать примерно, чтобы другим неповадно было стремиться «к трезвости без официального на то разрешения». Власть имущие понимали, что усмирить можно силой, а вот долго сидеть на штыках — неуютно»^89..

Царем в 1859 году был Александр II «Освободитель». На месте гибели императора в 1881 году (через 22 года) от рук террористов построен храм Спаса на Крови.